Der liebe Gott ist nicht für alles zuständig, schon gar nicht für unseren Lebenssinn

Braucht der Mensch Gott, um seinem Leben Sinn zu geben? Forschung und Philosophie zeigen, wo Menschen Erfüllung finden - und warum sogar religiöse Erfahrungen ohne Gottesglauben denkbar sind.

Brauchen Menschen einen Gott, um ihrem Leben einen Sinn zu geben? Eine philosophische Frage, auf die auch die Religionspsychologie interessante Antworten liefert.

Ein Leben ohne Gott ist keineswegs ein Leben ohne Sinn. Menschen finden Erfüllung in ihren Beziehungen, in ihrer Arbeit, in Kunst und Musik oder im Einsatz für andere. Für viele Gläubige ist ihre Religion eine wesentliche Quelle von Orientierung und Lebenssinn. Doch die Vorstellung, ohne Gottesglauben müsse das menschliche Leben bedeutungslos bleiben, hält einer näheren Betrachtung kaum stand.

Die Frage, woher unser Leben seinen Sinn erhält, beschäftigt Philosophen und Religionswissenschaftler seit Jahrhunderten. Sie ist keineswegs erledigt, seit die Naturwissenschaften immer mehr Phänomene erklären können, die früher als göttliche Wunder galten.

Im Gegenteil: Je weniger selbstverständlich religiöse Weltbilder werden, desto deutlicher stellt sich die Frage, was Menschen ihrem Leben eigentlich für eine Bedeutung geben.

Was macht das Leben sinnvoll? Die Familie liegt weit vorn

Das amerikanische Pew Research Center untersuchte 2017, was Menschen als sinnstiftend empfinden. In einer offenen Befragung beschrieben 4.492 Erwachsene in den USA, was ihr Leben erfüllend und lebenswert macht.

Die Ergebnisse, veröffentlicht 2018, sind aufschlussreich:

* 69 Prozent nannten ihre Familie als Quelle von Sinn und Erfüllung.
* 20 Prozent erwähnten Religion oder Spiritualität.
* Etwa ein Drittel bezog sich auf die eigene Arbeit oder berufliche Tätigkeit.
* Auch Freundschaften, persönliche Interessen und kreative Aktivitäten spielten eine wichtige Rolle.

Die Befragten konnten mehrere Lebensbereiche nennen. Die Zahlen zeigen daher, welche Sinnquellen Menschen spontan anführen, und sind nicht als Rangliste ausschließlich konkurrierender Lebensentwürfe zu verstehen.

Besonders deutlich wurde, dass religiöse Überzeugungen für manche Menschen eine zentrale Bedeutung besitzen, während andere ihre Erfüllung überwiegend in ganz anderen Lebensbereichen finden.

Die Untersuchung bezieht sich auf die USA. Sie belegt keine entsprechenden Prozentwerte für Deutschland, verdeutlicht aber die Vielfalt menschlicher Sinnquellen.

Wer hat eigentlich behauptet, dass Sinn von oben kommen muss?

Die Behauptung, ein Leben ohne Gott könne keinen wirklichen Sinn besitzen, beruht auf einer bestimmten philosophischen Voraussetzung: dass nur ein übergeordnetes, göttliches Ziel dem menschlichen Dasein Bedeutung verleihen könne.

Doch darüber herrscht unter Philosophen keineswegs Einigkeit.

In der modernen Philosophie werden auch naturalistische Auffassungen vertreten. Danach kann ein menschliches Leben sinnvoll sein, ohne dass dafür eine übernatürliche Wirklichkeit existieren muss.

Sinn entsteht beispielsweise durch Beziehungen, eigenverantwortliches Handeln oder die Beschäftigung mit Aufgaben, die Menschen als wertvoll betrachten.

Andere philosophische Positionen halten dagegen, dass erst eine göttliche oder überzeitliche Dimension einen letzten, umfassenden Sinn ermöglichen könne.

Die Diskussion zeigt vor allem eines: Die Frage nach dem Lebenssinn ist philosophisch offen. Niemand kann aus der bloßen Existenz oder Nichtexistenz eines Gottesglaubens ableiten, wie sinnvoll ein anderer Mensch sein Leben erlebt.

Eine Übersicht der unterschiedlichen Positionen bietet die _Stanford Encyclopedia of Philosophy_ unter dem Stichwort _The Meaning of Life_.

https://plato.stanford.edu/entries/life-meaning/

Religion ohne Gott - ist das überhaupt möglich?

Der Philosoph Freimut Hauk geht dieser Frage in seinem Buch _"Religion ohne Gott - oder Transzendenz in der Immanenz"_ nach.

Schon der Titel klingt wie ein Widerspruch. Religion ohne Gott? Was soll dann noch religiös sein?

Hauk beschäftigt sich mit den Grundlagen religiösen Denkens und fragt, ob sich das Religiöse auf den Glauben an eine übernatürliche Macht reduzieren lässt.

Dabei betrachtet er Religion auch als Ausdruck einer menschlichen Erfahrung: Wir erleben Grenzen, werden mit unserer Endlichkeit konfrontiert und begegnen Dingen, die sich unserer vollständigen Verfügung entziehen.

Die Erfahrung des Religiösen muss nach Hauks Überlegungen deshalb keineswegs an die Vorstellung eines persönlichen Gottes gebunden sein.

Seine Auseinandersetzung führt unter anderem zu Hegel, Feuerbach, Marx und Nietzsche sowie zur Frage nach den psychologischen und gesellschaftlichen Funktionen der Religion.

Was bedeutet "Transzendenz in der Immanenz"?

Hinter diesem philosophisch anspruchsvollen Begriff steckt eine besondere Überlegung. Transzendenz bezeichnet gewöhnlich etwas, das über die unmittelbar erfahrbare Wirklichkeit hinausgeht. Immanenz meint dagegen das, was innerhalb unserer erfahrbaren Welt liegt.

Hauk fragt, ob Menschen Erfahrungen machen können, die ihren gewöhnlichen Alltag überschreiten, ohne deshalb eine übernatürliche Welt annehmen zu müssen.

Musik bietet dafür ein anschauliches Beispiel. Ein Musikstück kann uns tief bewegen, unser Zeitempfinden verändern und Gefühle hervorrufen, die sich nur schwer in Worte fassen lassen.

Dazu braucht es keine übernatürliche Erklärung. Die Erfahrung selbst kann dennoch eine Tiefe besitzen, die Menschen als außergewöhnlich oder sogar religiös empfinden.

Damit verschiebt sich die Perspektive auf eine grundlegende Frage: Was bleibt vom Religiösen, wenn wir traditionelle Gottesvorstellungen hinterfragen?

Sinn ist keine göttliche Zuteilung

Die Suche nach Lebenssinn gehört zu den großen menschlichen Fragen. Sie lässt sich weder durch eine wissenschaftliche Statistik endgültig beantworten noch durch ein religiöses Dogma für alle Menschen verbindlich entscheiden.

Wer glaubt, kann im Glauben Halt finden. Wer ohne Religion lebt, kann ein ebenso erfülltes Leben führen.

Der Unterschied liegt in den Überzeugungen, mit denen Menschen ihre Erfahrungen deuten.

Freimut Hauks Buch zeigt, wie ergiebig es sein kann, vertraute Begriffe wie Gott, Religion und Transzendenz neu zu durchdenken.

Ein sinnvolles Leben braucht keine himmlische Gebrauchsanweisung. Was unserem Leben Bedeutung gibt, müssen wir selbst herausfinden.

Weiterführende Literatur

Freimut Hauk: _Religion ohne Gott - oder Transzendenz in der Immanenz_

Angelika Lenz Verlag, 2017
230 Seiten, kartoniert
ISBN 978-3-943624-30-4
18,90 Euro

Das Buch untersucht die Grundlagen religiösen Denkens, die Religionskritik und die Möglichkeit religiöser Erfahrungen ohne den Glauben an einen persönlichen Gott.

https://lenz-verlag.de/buch/religion-ohne-gott-oder-transzendenz-in-der-immanenz/

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